湘湖原来非湖湘

文、图丨何立伟

到萧山，住的是“湘湖驿站”。

下车看到酒店匾额，一时恍惚。

这回来参加笔会，接邀请函时心中一惊，怎么会是“湘湖笔会”？明明是在浙江，在杭州萧山，怎么叫湘湖呢？恰好早几日，也是我们湖南本土的一个笔会，在邵阳一带开，取名就是“湖湘笔会”。湘地，通常也就叫“湖湘”。湘地的文化，亦通常叫做“湖湘文化”。湘湖与湖湘，是一个意思么?何况我们长沙，原来城乡接合部最大的一个渔场，就叫做“湘湖渔场”呢。我眨了眨眼，以为自己看错。但终于还是把邀请函看清了，确凿的，此湘湖不在湖南长沙，乃在浙江萧山。

但我一直疑惑，这古越地，山山水水，何以名湘湖。后来参观，方知北宋时萧山的知县，亦就是著名的“程门立雪”的那位杨时，曾在湘地的浏阳任官，或许是他对湖南有感情，亦或是觉得萧山的景致与浏阳有某种相似处，故定名眼下这一方水土，可以曰湘湖。

我昔年亦在浏阳任过职，在大围山下，推窗一望，万木葱茏，白云生处，点点人家，的确是好景致。而这湘湖，来的那晚，就在酒店附近散步，亦是山影水影灯影云影，小雨过后空气清新，四周极静，只觉得来的是个好地方。问当地人，杭州城房子贵，湘湖这里，房价只有杭城的三分之一。当时就有人说了，要我住杭州，我还不如住湘湖，这地方多好呵。况且地铁就离湘湖驿站很近，到杭城中心，亦不过半个钟头而已。人何必要住在闹市里呢？

湘湖在钱塘江南岸，与西湖遥遥相对，湖形历经八千年改变，至今宽约五十米，长约十余公里，湖域面积达6.1平方公里乃于2015年创建为首批国家级旅游度假区。此地不只是宜于旅游度假，更是宜于人居。

杨时是一个关心农事稼穑的好官，政和初年他来萧县任知县时，此地常旱，百姓求城西一片水田辟而为湖，杨时政出民意，令“以山为界，筑土为塘”，遂凿成人工水库，亦就是今日之湘湖。蓄水可灌九乡十四万亩稻田。所谓“水能蓄潦容干涧，旱足分流达九乡”，乃是后人对杨时的功德之颂。湘湖因水利兴而成渔米乡，至今物产富庶。

我们在笔会期间，每日里都吃湘湖里打上来的鱼虾蟹，鲜美得不得了。那日吃鲈鱼，又吃莼菜羹，让人想起《世说新语》里西晋时的张季鹰，有段熟为人知的轶事，说的是张季鹰在洛阳为官，他是吴江人，一日见秋风起，想到故乡的莼羹与鲈鱼脍，就叹道：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵!”遂弃官还乡。这便是著名的“莼鲈之思”，成了怀念故乡的成语。张季鹰作《思吴江歌》：“秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈鱼肥;三千里兮家未归，恨难得兮仰天悲。”后苏东坡赞曰：“季鹰真得水中仙，直为鲈鱼也自贤。”自有此典故，昔时文人以到江南品尝莼羹鲈鱼为风雅事，绵绵延续至今。我们于是在湘湖也风雅了一回。杭州本是个重吃喝的地方，亦吃得十分精道，湘湖数日，我们也是尝尽了本地当季的各种时鲜，大快朵颐。

但湘湖的韵味，我以为还在她的人文历史。我们到跨湖桥文化遗址博物馆，看到了世界上最早的独木舟，这独木舟的出土，将浙江的文明史，推到了八千年前。证明湘湖一地，乃是华夏文明的发源地之一。跨湖桥出土了八个吓人的“最”，即世界上最早的的漆弓，世界上最早的独木舟，中国最早的草药罐，中国最早的慢轮制陶技术，中国最早的彩陶，中国最早的水平磨织机，中国最早的玉器，以及南中国最早的家猪。

那独木舟躺在巨大的玻璃棚罩中，静静卧听着今日的潮声。

遗址博物馆的馆长施加农先生是位极认真的人，他带我们参观，一路讲解，精细、准确、生动、丰富。后来在湘湖上泛舟，大家听说他早年学过唱戏，就起哄请他亮亮嗓子，施先生谦虚了半天，见推辞不过，就起身说，我现在嗓子不行了，我就唱一句好不好。大家齐拍手，说，好!他于是就唱了一句“沙家浜”里郭建光的“朝霞映在阳澄湖上”。果然板眼身手了得。施先生的认真是在他的博物专业上，一丝不苟。我们看句践和范蠡以及文种这越国三巨头的雕像时，他指了越王雕座上的“句践”二字，说我们现在把句践的“句”都写成了“勾”，这是不对的，应当是“句”。所以我叫他们通通改了过来，一定要是“句”，句践，不是勾践。不能以讹传讹。

湘湖一带在春秋时期是吴越的争霸之地。湘湖与白马湖是越国的军港——固陵港，屯水军四万余，战舰五百艘。

湘湖北岸的城山，亦是越国的屯兵城，世称越王城，留有越王在城山“馈鱼退敌”的美谈。说的是吴王夫差遣十万水军围困越军，伍子胥派使者送来一包盐和米，什么也没说。范蠡见了，立即省到吴王的意思，亦就是越军被围，缺粮绝水，赶快投降。范蠡便向句践献计，命士兵从山上洗马池里捉两条活鱼，让使者送给夫差，亦不说一语。夫差看了，说原来越军在山上不缺水粮，遂“解军而去”。

博物馆施馆长带我们上城山，时小雨已过，山上小径泥泞，我们走到山顶，施先生指了脚下，说此地就是旧城山土夯的城墙，前面斜的一面是城外，是当敌的一面，直的一面是城内，是守城的一面，我们站的地方就是当年的城墙上。“馈鱼退敌”，大概就是此处吧。

这地方真是易守难攻。

我看到远处就是水，水连着水，直至天边。想当年帆樯林立，金鼓齐鸣，杀声掩来，何等的壮观。春秋历史，便是这样啸气冲天的画卷。

当然，关于句践，比“馈鱼退敌”更有名的掌故，当属“卧薪尝胆”了。

句践“卧薪尝胆”的地方，据说就在湘湖老虎洞山的老虎洞里。我们爬上山来看了老虎洞，在潮湿的洞中想象句践在此“十年生聚，十年教训”，然后灭了吴国。

我在城山下的一个水榭边，看到有人在拍婚纱照。我拿手机抓拍到化妆师给穿着中式喜庆红衣的新娘收拾发型的瞬间，发到了微信朋友圈，题了一句话：越王旧地新嫁娘。我觉得这样的古与今的相逢，甚是有趣。

我们在闻堰码头坐船往钱塘江上看捕鱼。八十年代，浙江作家李杭育写过一篇著名的小说，叫“最后一个渔佬儿”。记的就是钱塘江最后的渔民的生活。那生活是没落的。小说是这种生活的挽歌。但今天的渔民似乎不是“最后”的模样。我和叶兆言裘山山韩小蕙乘的这条船，船老板是一位五十多岁的渔民，他对自己的生活是颇感满意的——船是政府给的，烧油政府亦有补贴。钱塘江鱼多，夜里一网撒下去，第二天一早取网，多的一网可收上千斤鱼。一天下来，可捕得五六网。船老板说，怎么说呢，一年的收入，总有个二三十万吧。我家里盖了两栋楼了。渔民65岁也要退休，退休后有社保金，“一千多总有吧，吃饭够了。”

散文家周晓枫，第二日凌晨四点起床，一个人跑到码头上看渔民取网。她看到网里银晃晃的都是白条鱼。

后来我们在一大片波斯菊的地里拍照，她走来，身子都有点摇晃。她困了，因她昨晚一想到早上可以看到捕鱼，兴奋得一夜无眠。

我们在闻堰码头的老街口碑饭店吃饭，上来的又是鲈鱼和蟹。昨日的蟹是湘湖的，今日的是钱塘江野生的，四两五一只，统是公蟹。当地人说，这个季节，应当就是吃公蟹的时候。那蟹真肥，一只要吃上小半天。周晓枫爱吃蟹，天津作家武歆身有痛风，吃不得蟹，都让给晓枫吃。晓枫高兴得像个孩子。

但我却问服务员要辣椒。辣椒有没有？来一碟！

湖湘人，在湘湖吃饭，总之还是要辣。

湖湘与湘湖，到底文化历史大不一样，吃的口味，亦大不一样。

那位北宋萧山知县杨时，他在湖湘的浏阳呆过，到了湘湖，是否也同我一样，吃饭时吆喝着要辣椒呢？

杨时后来亦是致仕还乡，生活极简朴，吕聪在《问书册》中说：杨时“自京城辞官还乡后，视公(杨时)一饭，虽蔬食脆甘皆可于口，未尝有所择也；平生居处，虽敝庐优屋皆可以托宿，未尝有所羡而求安也。”

唉，这样的官人，现在有几个呢？